FADIL MUBAROK BLOG
Memberi Yang Terbaik
Muhasabah Diri
Bermuhasabahlah!!
Sudah menjadi keharusan bagi orang yang beriman kepada Alloh dan rosul-Nya, serta beriman kepada hari akhir untuk selalu bermuhasabah yaitu mengoreksi diri atas kebaikan dan keburukan yang telah dilakukan ataupun yang telah dimiliki.
Alloh SWT berfirman:
“Hai orang-orang yang beriman , bertakwalah kepada Alloh dan hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok(akhirat); dan bertakwalah kepada Alloh. Sesungguhnya Alloh Maha mengetahui apa yang kalian kerjakan.”(QS.Al-Hasyr:18)
Muhasabah
Imam Ahmad meriwayatkan secara mauquf bahwa Umar bin Khoththob berkata: “Hisablah dirimu sebelum dihisab..! Timbanglah dirimu sebelum kalian ditimbang..! Sesungguhnya bermuhasabah pada hari ini lebih ringan daripada hisab di kemudian hari, begitu juga dengan hari penampakan amal yang agung.”
Rosullulloh SAW bersabda:
“Orang cerdas(berakal) ialah orang yang yang menghisab dirinya dan berbuat untuk setelah kematian dan orang lemah ialah orang yang mengikutkan dirinya kepada hawa nafsunya dan berangan-angan(mendapatkan balasan kebaikan)kepada Alloh.”(HR.Tirmidzi)
Imam al-Hasan a-Basri berkata:“Seseorang senantiasa baik selagi ia punya penasehat bagi dirinya sendiri dan bermuhasabah menjadi keinginannya.”
Imam Ibnu al-Qoyyim berkata: “Yang paling membahayakan orang ialah ia tidak melakukan muhasabah dan menyepelekan masalah, sikap seperti itu membawa kepada kebinasaan dan itulah kondisi orang-orang yang tertipu.”
Muhasabah agar jadi orang mulia
Muhasabah adalah cara untuk menjadi orang yang mulia disisi Alloh SWT dengan memperbaiki segala kekurangan yang ada, jika kekurangan itu terletak pada amalan wajib maka kita melengkapinya dengan mengqodho ataupun memperbaikinya, dan jika ada hal-hal yang diharamkan oleh Alloh SWT yang kita lakukan maka segera bertaubat kepada Alloh seraya beristighfar dan meninggalkan dengan penuh penyesalan serta mengamalkan perbuatan-perbuatan baik yang dapat menghapuskan dosa-dosa. Adapun jika kita sering lupa dengan tujuan hidup, yaitu beribadah hanya kepada Alloh hendaknya bersegera memperbanyak dzikir dan menghadap Alloh seraya kita niatkan segala ucapan dan perbuatan baik kita hanya untuk Alloh SWT dengan mengikuti tuntunan rosullulloh SAW.
Muhasabah diri bisa dilakukan sebelum berbuat ataupun setelah melakukan perbuatan tertentu, dan muhasabah sebelum berbuat ialah seseorang berfikir di awal tekad dan keinginannya serta tidak segera berbuat hingga ia mendapatkan kejelasan bahwa keinginannya itu harus ia kerjakan, adapun muhasabah diri setelah berbuat dibagi tiga:
1. Muhasabah diri atas ketaatan kepada Allohyang ia lalaikan, artinya ia tidak mengerjakannya sebagaimana mestinya.
2. Muhasabah diri atas perbuatannya yang lebih baik tidak ia kerjakan daripada dikerjakan.
3.Muhasabah diri atas hal-hal yang mubah dan wajar, kenapa ia melakukannya? Apakah ia kerjakan karena menginginkan Alloh dan akhirat? Ataukah sebab mengharapkan dunia?
Diantara aspek yang perlu dimuhasabahi seorang muslim adalah waktunya yang merupakan usia dan modalnya.
Rosullulloh SAW bersabda:
“Pada hari kiamat kedua kaki seorang hamba tidak dapat bergerak hingga ia ditanya tentang empat hal: tentang umurnya untuk apa ia gunakan, masa mudanya untuk apa ia habiskan, tentang hartanya darimana ia dapatkan dan dibelanjakan untuk hal apa saja, dan tentang apa saja yang ia amalkandari apa-apa yang telah ia ketahui.”(HR.Tirmidzi)
Incoming search terms:
- muhasabah diri
- muhasaah adalah
- muhasabah
- catatan muhasabah diri
- hisablah dirimu sebelum dihisab
- muhasabah diri blog
- MUHASABAH DIRI SEORANG MUSLIM
- muhasabah diri siapa kita
- orang yang pintar adalah orang yang menghisab dirinya untuk hari kiamat
.:: Katakanlah, Rokok Itu Haram.!!!
Siapa yang meneliti dengan baik kalam ulama, pasti akan menemukan bahwa hukum rokok itu haram, demikian menurut pendapat para ulama madzhab. Hanya pendapat sebagian kyai saja (-maaf- yang barangkali doyan rokok) yang tidak berani mengharamkan sehingga ujung-ujungnya mengatakan makruh atau ada yang mengatakan mubah. Padahal jika kita meneliti lebih jauh, ulama madzhab tidak pernah mengatakan demikian, termasuk ulama madzhab panutan di negeri kita yaitu ulama Syafi’iyah.
Ulama Syafi’iyah seperti Ibnu ‘Alaan dalam kitab Syarh Riyadhis Sholihin dan Al Adzkar serta buku beliau lainnya menjelaskan akan haramnya rokok. Begitu pula ulama Syafi’iyah yang mengharamkan adalah Asy Syaikh ‘Abdur Rahim Al Ghozi, Ibrahim bin Jam’an serta ulama Syafi’iyah lainnya mengharamkan rokok.
Qalyubi (Ulama mazhab Syafi’I wafat: 1069 H) ia berkata dalam kitab Hasyiyah Qalyubi ala Syarh Al Mahalli, jilid I, hal. 69, “Ganja dan segala obat bius yang menghilangkan akal, zatnya suci sekalipun haram untuk dikonsumsi. Oleh karena itu para Syaikh kami berpendapat bahwa rokok hukumnya juga haram, karena rokok dapat membuka jalan agar tubuh terjangkit berbagai penyakit berbahaya“.
Ulama madzhab lainnya dari Malikiyah, Hanafiyah dan Hambali pun mengharamkannya. Artinya para ulama madzhab menyatakan rokok itu haram. Silakan lihat bahasan dalam kitab ‘Hukmu Ad Diin fil Lihyah wa Tadkhin’ (Hukum Islam dalam masalah jenggot dan rokok) yang disusun oleh Syaikh ‘Ali Hasan ‘Ali ‘Abdul Hamid Al Halabi hafizhohullah terbitan Al Maktabah Al Islamiyah hal. 42-44.
Di antara alasan haramnya rokok adalah dalil-dalil berikut ini.
Allah Ta’ala berfirman,
وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ
“Dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan“. (QS. Al Baqarah: 195). Karena merokok dapat menjerumuskan dalam kebinasaan, yaitu merusak seluruh sistem tubuh (menimbulkan penyakit kanker, penyakit pernafasan, penyakit jantung, penyakit pencernaan, berefek buruk bagi janin, dan merusak sistem reproduksi), dari alasan ini sangat jelas rokok terlarang atau haram.
Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
لا ضَرَرَ ولا ضِرارَ
“Tidak boleh memulai memberi dampak buruk (mudhorot) pada orang lain, begitu pula membalasnya.” (HR. Ibnu Majah no. 2340, Ad Daruquthni 3/77, Al Baihaqi 6/69, Al Hakim 2/66. Kata Syaikh Al Albani hadits inishahih). Dalam hadits ini dengan jelas terlarang memberi mudhorot pada orang lain dan rokok termasuk dalam larangan ini.
Perlu diketahui bahwa merokok pernah dilarang oleh Khalifah Utsmani pada abad ke-12 Hijriyah dan orang yang merokok dikenakan sanksi, serta rokok yang beredar disita pemerintah, lalu dimusnahkan. Para ulama mengharamkan merokok berdasarkan kesepakatan para dokter di masa itu yang menyatakan bahwa rokok sangat berbahaya terhadap kesehatan tubuh. Ia dapat merusak jantung, penyebab batuk kronis, mempersempit aliran darah yang menyebabkan tidak lancarnya darah dan berakhir dengan kematian mendadak.
.:: Sanggahan pada Pendapat Makruh dan Boleh.
Sebagian orang (bahkan ada ulama yang berkata demikian) berdalil bahwa segala sesuatu hukum asalnya mubah kecuali terdapat larangan, berdasarkan firman Allah,
هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا
“Dia-lah Allah, yang telah menjadikan segala yang ada di bumi untuk kamu“. (QS. Al Baqarah: 29). Ayat ini menjelaskan bahwa segala sesuatu yang diciptakan Allah di atas bumi ini halal untuk manusia termasuk tembakau yang digunakan untuk bahan baku rokok.
Akan tetapi dalil ini tidak kuat, karena segala sesuatu yang diciptakan Allah hukumnya halal bila tidak mengandung hal-hal yang merusak. Sedangkan tembakau mengandung nikotin yang secara ilmiah telah terbukti merusak kesehatan dan membunuh penggunanya secara perlahan, padahal Allah telah berfirman:
وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا
“Dan janganlah kamu membunuh dirimu; sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu“. (QS. An Nisaa: 29).
Sebagian ulama yang lain berpendapat bahwa merokok hukumnya makruh, karena orang yang merokok mengeluarkan bau tidak sedap. Hukum ini diqiyaskan dengan memakan bawang putih mentah yang mengeluarkan bau yang tidak sedap, berdasarkan sabda nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam,
مَنْ أَكَلَ الْبَصَلَ وَالثُّومَ وَالْكُرَّاثَ فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ بَنُو آدَمَ
“Barang siapa yang memakan bawang merah, bawang putih (mentah) dan karats, maka janganlah dia menghampiri masjid kami, karena para malaikat terganggu dengan hal yang mengganggu manusia (yaitu: bau tidak sedap)“. (HR. Muslim no. 564). Dalil ini juga tidak kuat, karena dampak negatif dari rokok bukan hanya sekedar bau tidak sedap, lebih dari itu menyebabkan berbagai penyakit berbahaya di antaranya kanker paru-paru. Dan Allah Ta’ala berfirman,
وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ
“Dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan“. (QS. Al Baqarah: 195).
Jual Beli Rokok dan Tembakau
Jika rokok itu haram, maka jual belinya pun haram. Ibnu ‘Abbas berkata bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا حَرَّمَ أَكْلَ شَىْءٍ حَرَّمَ ثَمَنَهُ
“Jika Allah ‘azza wa jalla mengharamkan untuk mengkonsumsi sesuatu, maka Allah haramkan pula upah (hasil penjualannya).” (HR. Ahmad 1/293, sanadnya shahih kata Syaikh Syu’aib Al Arnauth). Jika jual beli rokok terlarang, begitu pula jual beli bahan bakunya yaitu tembakau juga ikut terlarang. Karena jual beli tembakau yang nanti akan diproduksi untuk membuat rokok, termasuk dalam tolong menolong dalam berbuat dosa. Allah Ta’ala berfirman,
وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ
“Jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran.” (QS. Al Maidah: 2)
.:: Komentar Orang Awam.
Sering didengar orang berkomentar, “Jika rokok diharamkan, lalu bagaimana nasib jutaan rakyat Indonesia yang hidup bergantung dari rokok; para petani tembakau, para pedagang dan para buruh di pabrik rokok, apakah ulama bisa memberi mereka makan?”
Andai komentar ini berasal dari non muslim mungkin permasalahan tidak terlalu besar karena mereka memang tidak mau mengerti bahwa rezeki mereka berasal dari Allah.
Yang paling mengenaskan, sebagian umat Islam ikut mengumandangkan komentar tersebut. Padahal pernyataan ini mengandung kesyirikan, merusak tauhid Rububiyah, meyakini bahwa Allah semata pemberi rezeki. Jangankan seorang muslim, orang jahiliyah saja yakin bahwa Allah semata yang memberi mereka rezeki, Allah berfirman:
قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ … فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ
Katakanlah: “Siapakah yang memberi rezki kepadamu dari langit dan bumi? … Maka mereka akan menjawab: “Allah”. Maka katakanlah “Mengapa kamu tidak bertakwa kepada-Nya?”. (QS. Yunus: 31).
Apakah mereka tidak yakin bahwa yang memberi rizki pada para petani itu Allah?
Apakah mereka tidak percaya bahwa yang memberi makan pada para buruh pabrik juga Allah?
Kenapa mesti ragu? Kenapa tidak yakin dengan Allah yang Maha Memberi Rizki kepada siapa saja dari makhluk-Nya? Lantas kenapa masih cari penghidupan dari yang haram?
Ingatlah sabda Nabi kita shallallahu ‘alaihi wa sallam,
إِنَّكَ لَنْ تَدَعَ شَيْئاً لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِلاَّ بَدَّلَكَ اللَّهُ بِهِ مَا هُوَ خَيْرٌ لَكَ مِنْهُ
“Sesungguhnya jika engkau meninggalkan sesuatu karena Allah, niscaya Allah akan memberi ganti padamu dengan sesuatu yang lebih baik.” (HR. Ahmad 5/363. Syaikh Syu’aib Al Arnauth mengatakan bahwa sanad hadits ini shahih).
Sumber: Redaksi HASMI
Incoming search terms:
- alasan haram rokok
- pendapat rokok dari ulama
- HADIS LARANGAN MEROKOK
- dalil rokok haram
- ayat yang menjelaskan tentang larangan merokok
- ayat tentang merusak tubuh
- segla sesuatu asalnya mubah kecuali yang
- alasan kamu merokok
- Merokok dapat merusak janin apa alasanya
- memberi sesuatu dari barang yang makruh
- mazhab syaikh albani
- madzab syafi i mengenai hukum rokok
- hukuh rokok dalam mzhaf syafii
- hadist yang menjelaskan bawang itu makruh
- alasan ulama mengharamkan rokok
- ayat dan hadist yang mengharamkan rokok
- dalil larangan obat yang berasal dari zat yang dilarang allah
- dalil hukum merokok menurut mazhab
- dalil haram rokok
- buku yang menjelaskan tentang merokok
- siapa yang meninggalkan sesuatu karena allah maka allah akan gantikan dengan yang lebih baik
Recent Comments